东晋佛教

东晋佛教是从晋元帝建武元年（317）到恭帝元熙二年（420）共一百零四年间的佛教。 佛教在东晋时代形成南北区域。北方有匈奴、羯...时代南方佛教的中心，还有建康道场寺。建康是东晋王朝的首都，佛教又为当地一般...

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能所

，"所知"为认识对象。东晋佛教哲学家僧肇说："般若即能知也。五阴即所知也。所知即缘也。"认为佛教智慧般若是能认识的主体，五阴即物质世界和精神世界...能所 正文　　佛教最先使用的术语。通常"能"指能动一方,"所"指...

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即色空

即色空 拼音： 解释： 1.东晋佛教般若学派"六家七宗"之一，支遁所创。谓"色"(物质现象)都是因缘假合而生起的，没有独立的实体，自性是"空"。 ...

义熙

义熙六年——慕容超，南燕皇帝 义熙十年——僧肇，东晋佛教学者 义熙....义熙 (晋安帝)义熙（405年-418年）是东晋皇帝晋安帝司马德宗...设立为东晋皇帝，改元。 ·大事记义熙元年1月19日——晋安帝被桓玄逐出建康...

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性与相

，原无实在的自性。东晋佛教学者僧肇主张不真空,认为不真即是空,空又非虚...性与相 正文　　中国佛教因袭印度佛教并加以改造了的哲学范畴。“性”，指...，有时也称名相。 　　性相范畴从印度输入中国以后，在中国佛教思想史上经历了...

涅槃学

。中国传统迷信神灵不灭观念,源远流长,东晋佛教学者慧远认为"冥神绝境..."涅槃"。这和印度早期佛教以灭身灭智，永灭生死为涅槃已有不同。 　　东晋及南北朝时期 　东晋佛教哲学家僧肇的《肇论》中收有《涅槃无名论》，有的...

涅盘学

神灵不灭观念,源远流长,东晋佛教学者慧远认为"冥神绝境，谓之涅盘"，把"神...印度早期佛教以灭身灭智，永灭生死为涅盘已有不同。 　　东晋及南北朝时期 　东晋佛教哲学家僧肇的《肇论》中收有《涅盘无名论》，有的学者怀疑非僧肇所作...

慧远

全部身心都奉献於道场，奉献於佛教。直至东晋安帝义熙十二年(西元416年...慧远姓名：慧远生卒：334～416描述：东晋僧人籍贯：山西崞县 东晋...佛教。安叹曰：“使道流中国，其在远乎。”后居庐山东林寺，率众行道，凿池...

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支姓

省开封）人，25岁出家，东晋佛教学者。与谢安、王羲之等交游，好谈玄理，是般若...典藉。因其博学超众，曾被吴主孙权拜为博士。 支 雄：东晋十六国时后赵朝廷...车。——佚名撰支姓宗祠通用联上联典指东晋高僧支遁，字道林，陈留（今河南开封市东...

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花艺

能独立发展。东晋，佛教的社会地位影响超过了玄学。到了南北朝，佛教才大为流行...观点，一种认为源自供花，另一种则源自民间风俗。（一）、源自佛教供花这是目前...往日本学习插花，因此把日本插花的起源推而广之，流传着插花源于佛教供花的...

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