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东晋佛教
东晋佛教是从晋元帝建武元年(317)到恭帝元熙二年(420)共一百零四年间的佛教佛教东晋时代形成南北区域。北方有匈奴、羯...时代南方佛教的中心,还有建康道场寺。建康是东晋王朝的首都,佛教又为当地一般...
能所
,"所知"为认识对象。东晋佛教哲学家僧肇说:"般若即能知也。五阴即所知也。所知即缘也。"认为佛教智慧般若是能认识的主体,五阴即物质世界和精神世界...能所 正文  佛教最先使用的术语。通常"能"指能动一方,"所"指...
即色空
即色空 拼音: 解释: 1.东晋佛教般若学派"六家七宗"之一,支遁所创。谓"色"(物质现象)都是因缘假合而生起的,没有独立的实体,自性是"空"。 ...
义熙
义熙六年——慕容超,南燕皇帝 义熙十年——僧肇,东晋佛教学者 义熙....义熙 (晋安帝)义熙(405年-418年)是东晋皇帝晋安帝司马德宗...设立为东晋皇帝,改元。 ·大事记义熙元年1月19日——晋安帝被桓玄逐出建康...
性与相
,原无实在的自性。东晋佛教学者僧肇主张不真空,认为不真即是空,空又非虚...性与相 正文  中国佛教因袭印度佛教并加以改造了的哲学范畴。“性”,指...,有时也称名相。   性相范畴从印度输入中国以后,在中国佛教思想史上经历了...
涅槃学
。中国传统迷信神灵不灭观念,源远流长,东晋佛教学者慧远认为"冥神绝境..."涅槃"。这和印度早期佛教以灭身灭智,永灭生死为涅槃已有不同。   东晋及南北朝时期  东晋佛教哲学家僧肇的《肇论》中收有《涅槃无名论》,有的...
涅盘学
神灵不灭观念,源远流长,东晋佛教学者慧远认为"冥神绝境,谓之涅盘",把"神...印度早期佛教以灭身灭智,永灭生死为涅盘已有不同。   东晋及南北朝时期  东晋佛教哲学家僧肇的《肇论》中收有《涅盘无名论》,有的学者怀疑非僧肇所作...
慧远
全部身心都奉献於道场,奉献於佛教。直至东晋安帝义熙十二年(西元416年...慧远姓名:慧远生卒:334~416描述:东晋僧人籍贯:山西崞县 东晋...佛教。安叹曰:“使道流中国,其在远乎。”后居庐山东林寺,率众行道,凿池...
支姓
省开封)人,25岁出家,东晋佛教学者。与谢安、王羲之等交游,好谈玄理,是般若...典藉。因其博学超众,曾被吴主孙权拜为博士。 支 雄:东晋十六国时后赵朝廷...车。——佚名撰支姓宗祠通用联上联典指东晋高僧支遁,字道林,陈留(今河南开封市东...
花艺
能独立发展。东晋佛教的社会地位影响超过了玄学。到了南北朝,佛教才大为流行...观点,一种认为源自供花,另一种则源自民间风俗。(一)、源自佛教供花这是目前...往日本学习插花,因此把日本插花的起源推而广之,流传着插花源于佛教供花的...

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